《赫耳墨斯和雕像者》教案
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！下面是小編為大家收集的《赫耳墨斯和雕像者》教案，希望能夠幫助到大家。
導(dǎo)語
今天我們學(xué)習(xí)一種新的文學(xué)體裁：寓言。其實(shí)同學(xué)們對(duì)寓言并不陌生，大家從幼兒園到小學(xué)，家長(zhǎng)、老師經(jīng)常用寓言故事對(duì)我們進(jìn)行教育。同學(xué)們能舉幾個(gè)你聽過或讀過的寓言嗎?(中國(guó)的寓言大多凝成四言成語：同學(xué)們熟悉的如《拔苗助長(zhǎng)》《刻舟求劍》《守株待兔》等，外國(guó)寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農(nóng)夫和蛇》等。)同學(xué)們能否說一說寓言有什么特點(diǎn)?(學(xué)生能回答出篇幅短小，故事中包含著深刻的道理，對(duì)人有教育作用等，教師應(yīng)加以肯定。)教師補(bǔ)充，寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)、植物。常用夸張、擬人等表現(xiàn)手法。
世界上最著名的寓言家是被后人譽(yù)為“寓言之父”的公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害�！兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ＥD寓言故事。本單元第三則寓言的作者嚴(yán)文井是我國(guó)現(xiàn)代作家，兒童文學(xué)家。
(一)明確目標(biāo)
目標(biāo)(略)
重點(diǎn)
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識(shí)。
2.重點(diǎn)學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》，體會(huì)特點(diǎn)，理解寓意。
(二)整體感知
1.指名朗讀《赫耳墨斯和雕像者》
要求：
�、僮x懂故事，并能復(fù)述。
�、诓樽值�、詞典解決字詞。
�、垠w會(huì)寓意。
(三)重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
這則寓言內(nèi)容上可以分為故事和寓意兩部分，下面請(qǐng)三位同學(xué)上講臺(tái)，不看書把故事復(fù)述一下。三個(gè)同學(xué)中一個(gè)復(fù)述講述的部分，其他兩人分別復(fù)述赫耳墨斯和雕像者的語言。要求復(fù)述人物語言的同學(xué)要做到表情語氣準(zhǔn)確。
全班同學(xué)對(duì)他們的復(fù)述進(jìn)行評(píng)價(jià)。
教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行點(diǎn)撥。
赫耳墨斯三次問話。神態(tài)、語氣一樣嗎?(不一樣。第一次問，神態(tài)平靜，問話簡(jiǎn)潔，語氣也平直;第二問是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個(gè)銀元后“笑”
著問，復(fù)述時(shí)要抓住“笑”的表情，問話的語氣稍重一些。當(dāng)聽說赫拉的雕像“要貴些”
時(shí)，大大出乎意料，第三問復(fù)述時(shí)要稍加思索，語氣中帶著急切，語調(diào)要更重一些。)
三次問話，只寫了一次問話時(shí)的神態(tài)：“笑”，只寫了一次心理活動(dòng)，你能由此分析一下三問三答中赫耳墨斯的心理變化嗎?
討論、明確，開始赫耳墨斯內(nèi)心深處是堅(jiān)信自己在人間是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他來到雕像者的店里，先看見宙斯的像，于是隨意問一句，不假思索，心請(qǐng)是平靜，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定會(huì)更便宜’，于是有些幸災(zāi)樂禍，暗自得意，這從他的表情可以看出。而赫拉的雕像“還要貴一些”，又出乎他的意料。這次他變得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才問，而雕像者的回答，令他如當(dāng)頭一盆冷水。三問三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。
愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，但愿他以后再也不敢自以為了不起了。從這個(gè)故事中，我們也可以明白一個(gè)什么樣的道理?請(qǐng)同學(xué)讀一下第二段，再用自己的話把寓意表述明白。
愛慕虛榮的人一文不值。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
本文短小精悍，構(gòu)思精巧，三問三答，變化起伏跌宕有致，耐人尋味，故事告訴我們愛慕虛榮、自以為了不起的人最沒有價(jià)值，那么究竟怎樣做才能受人尊重呢?(謙虛，有真才實(shí)學(xué))。
(五)板書設(shè)計(jì)(略)
【延伸閱讀】《赫耳墨斯和雕像者》這則寓言的結(jié)尾說：“這個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮而不被重視的人�！蔽艺J(rèn)為這話只是虛晃一槍，而我們的`教參也說這寓言針對(duì)的是愛慕虛榮的人，這離伊索本人的本意太遠(yuǎn)，并非這則寓言的真正寓意，因此我覺得很有必要在此探究一下。
在希臘神話中，宙斯是天神和人類的主宰，他有眾多妻妾情婦，給他生下了許多子女，這些子女有些成為天界里的神，有的成為人間里的英雄。他的家族是一個(gè)力量強(qiáng)大、權(quán)勢(shì)顯赫的統(tǒng)治集團(tuán)。宙斯家族高高在上，忙于尋歡作樂，工于爭(zhēng)權(quán)奪利，他們對(duì)地上的人類并不怎么關(guān)心，嚴(yán)懲盜火的普羅米修斯一案，即為明證。對(duì)這自私自利、不負(fù)責(zé)任的一家子，人們當(dāng)然不會(huì)有什么好感，想方設(shè)法對(duì)他們進(jìn)行揶揄嘲諷。伊索自然也不會(huì)放過這個(gè)機(jī)會(huì)。赫耳墨斯在他的寓言中一共出現(xiàn)了八次，大部分是作為被諷刺和嘲弄的對(duì)象來出現(xiàn)的，《赫耳墨斯和雕像者》只是其中之一。
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