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《怨情》原文，譯文，賞析
《怨情》原文，譯文，賞析1
原文：
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。
譯文：
美人兒卷起珠簾一直等待，一直坐著把雙眉緊緊鎖閉。只看見她淚痕濕滿了兩腮，不知道她是恨人還是恨己。
注釋：
�、佟吧钭本洌簩懯麜r(shí)的表情。深坐，久久呆坐。蹙蛾眉：皺眉。
賞析：
美人久久地獨(dú)坐，深鎖雙眉，淚濕一片，思念情人，充滿了哀怨之情。
這首詩刻畫人物細(xì)致生動，層次分明，含蓄深厚，余味無窮。
《怨情》原文，譯文，賞析2
《怨情》
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
鑒賞：
“美人卷珠簾”是指美麗的閨中女子。
“深坐顰蛾眉”，“深”的意思是有多層的。女子所住的閨房在“幕簾無重?cái)?shù)”的深院里，十分幽深，十分寂寞，這是第一層；“深”還有深情的意思，所謂“美人卷珠簾”，古人思念親人，總要登高望遠(yuǎn)，那是男子的做法，女子“養(yǎng)在深閨人未識”，不能拋頭露面，于是只好“卷珠簾”望著離人去的方向以寄托思念之情，期待離人回來，這是第二層；“深”的第三層意思便是“久”，指坐的時(shí)間很長了。
“但見淚痕濕”，因?yàn)樗寄钐钏圆蛔杂X地就流下相思淚。
“濕”字說明是暗暗、情不自禁地流淚。聯(lián)系到第二句的“顰蛾眉”，比“才下眉頭，又上心頭”的怨情更重。
“不知心恨誰”，“恨”是思念，是愛一個(gè)人。女子的心底是有點(diǎn)抱怨，愛人離開太久了，害她一個(gè)人在這深院里忍受著孤單寂寞，卻還不回來。
但這種恨，其實(shí)就是一種愛。愛一個(gè)人，總是恨對方不能陪伴在身邊。
詩的前三句用賦，末尾用問句歸結(jié)“怨情”。這里的賦是個(gè)動態(tài)的過程，首先是“卷珠簾”，然后“深坐”，再“顰蛾眉”，最后“淚痕濕”，行動可見，情態(tài)逼人。李白的這首詩寫的就是一個(gè)意境，一個(gè)孤獨(dú)的女子的思念之情。這樣一個(gè)很平凡的情景，作者捕捉到了幾個(gè)點(diǎn)，由這幾個(gè)點(diǎn)勾出一幅簡單的畫面，同時(shí)又留下無限的遐想。
隨意的一個(gè)小細(xì)節(jié)，就可以泄露整個(gè)主題，可見詩人的洞察力。
《獨(dú)坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
鑒賞：
“眾鳥”、“孤云”這種動的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反并置，時(shí)間和空間的維度里僅僅出現(xiàn)了量的變化，而心理的維度卻產(chǎn)生著質(zhì)的變化：有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對“逝去”，對“消散”有著特殊的敏感，人事短暫，宇宙永恒，常常是他們不遇時(shí)發(fā)出的慨嘆。
詩人引恒久的山為知己，可能是“長安不得見”后，不得已而為之的一種方式了。就算長安招引他，他也不知道自己會不會隨“眾鳥高飛”而去。
詩人筆下，不見敬亭山秀麗的'山色、溪水、小橋，并非敬亭山無物可寫，因?yàn)榫赐ど健皷|臨宛溪，南俯城闉，煙市風(fēng)帆，極目如畫”。這首詩的寫作目的不是贊美景物，而是借景抒情，借此地?zé)o言之景，抒內(nèi)心無奈之情。詩人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點(diǎn)孤獨(dú)感。然而，恰恰在這里，詩人內(nèi)心深處的孤獨(dú)之情被表現(xiàn)得更加突出。
人世間的深重的孤獨(dú)之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。
全詩似乎全是景語，無一情語，然而，由于景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說，是“情中景，景中情”。
在藝術(shù)手法上，這首詩歌主要運(yùn)用了移情的手法。所謂移情，根據(jù)修辭學(xué)思想，移情就是把描寫的對象視為與自己有同樣的情感、思想的外物，“物”在作者的心中不是“物”，而是“人”，也就是移“個(gè)人”當(dāng)下情感或思想于對象上，這種情感或者思想是當(dāng)下的、個(gè)人的。
在這首詩中，詩人用“不厭”把自己與敬亭山緊緊地聯(lián)在一起，“只有”表明“山”不離去，詩人也沒有離開，好像此時(shí)的“敬亭山”懂得詩人的“孤寂”，詩人也感到“敬亭山”的“孤寂”�！吧健彼坪蹙褪窃娙�，詩人似乎就是“山”了。
這種藝術(shù)手法如果按照西方藝術(shù)理論來說，就是“異質(zhì)同構(gòu)”。從中國文學(xué)理論來說，就是“物我同一”了。這就如中國古代思想家莊子說的：“天地與我并生，萬物與我為一�！痹娙嗽谠姼柚屑那橛凇熬赐ど健保梢哉f，不但含蓄地表達(dá)了情感，也深化了情感，提高了詩歌的藝術(shù)感染力。
同時(shí)，讀者在閱讀中，透過“敬亭山”，也能更好地感受到詩人此時(shí)內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞之情，也感受到詩人的處境和世人的無情與爾虞我詐的險(xiǎn)惡，真有“憂從中來，不可斷絕”之勢。
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