題君山 / 洞庭詩(shī)原文及賞析
原文：
煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深。
疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。
譯文
湘山的倒影向天連，碧水山色啊掩映天。
或許湘君前來(lái)梳洗，君山望鏡自照面顏。
注釋
�、啪剑河纸邢嫔�、洞庭山，在湖南省洞庭湖中。古代神話傳說(shuō)：這山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方，所以為君山。
⑵煙波：洞庭湖的沏面。煙，一作“風(fēng)”。影：指君山投到湖面的倒影。
�、潜躺旱伾�。翠色：深顏色。
�、纫桑阂蛔鳌皯�(yīng)”。水仙：水中女神，即湘君姐妹。
⑸一螺青黛：一說(shuō)是古代一種制成螺形的黛墨，作繪畫(huà)用，女子也用來(lái)畫(huà)眉；一說(shuō)是指女人發(fā)髻，這里用發(fā)髻。鏡：用洞庭湖的湖面比作鏡子。
賞析：
《題君山》是唐代詩(shī)人雍陶創(chuàng)作的一首七言絕句。全詩(shī)以逼真地描繪君山倒影入手，筆勢(shì)凝致，重彩描繪出君山涵映水中的深翠倒影。繼之詩(shī)情轉(zhuǎn)向虛幻，將神話傳說(shuō)附會(huì)于君山的倒妙之中，以意取勝，寫(xiě)得活潑，善于想象，富有浪漫主義色彩。作者在不借助濃詞艷句而竭力形象雕飾的原則下，把事物摹寫(xiě)得維妙維肖，準(zhǔn)確表現(xiàn)辜物的形態(tài)，蘊(yùn)藉深刻，達(dá)到形神俱備的藝術(shù)境界。
八百里洞庭，煙波浩渺。歷來(lái)詩(shī)人都寫(xiě)它的闊大壯盛的氣象，留下了“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”、“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的這首絕句，卻別出心裁，以纖巧輕柔的筆觸，描繪了一幅“澄泓湛凝綠，物影巧相映”（韓愈《岳陽(yáng)樓別竇司直》）的精細(xì)圖景，并融入美麗的'神話傳說(shuō)，構(gòu)成新巧而又清麗的篇章。
詩(shī)中寫(xiě)君山，沒(méi)有用色彩濃麗的詞藻作刻畫(huà)、形容，而只是信手走筆，以極其樸素簡(jiǎn)練的筆墨操物構(gòu)景，勾勒出開(kāi)闊的畫(huà)面。開(kāi)首用“煙波”一詞別開(kāi)生面地寫(xiě)君山的倒影以起筆，作者雖寫(xiě)君山之貌，但先避開(kāi)，沒(méi)直寫(xiě)，而用平靜如鏡的湖水來(lái)襯托君山氣勢(shì)的凝重。用“影沉沉”來(lái)突寫(xiě)君山磅礴之狀�！氨獭笔呛疁\淡，岌翠”指山色之濃重。此筆抑碧水而揚(yáng)青山，以湖作背景，突現(xiàn)君山。作者首先描繪的不是偌大的洞庭湖，也不是蒼翠的君山，而是用山的照影來(lái)寫(xiě)山的氣勢(shì)。這幅深淺各異的山水畫(huà)，畫(huà)面上水天相連，有一山的倒影正好列于畫(huà)屏當(dāng)中。上面的湖色與影中的山色，山色重于湖色，深翠與淺碧兩兩對(duì)照，映襯出君山倒影的鮮明突出。這幅寫(xiě)意山水畫(huà)，勾勒出事物的形態(tài)時(shí)用的是粗略的筆俗，所著的色彩既淡雅也很單一，自然突出了君山可愛(ài)的生趣。
這種富有神秘色彩的寧?kù)o，很容易引發(fā)出詩(shī)人的遐想。所以三、四句筆鋒一轉(zhuǎn)，將湘君、湘夫人的神話傳說(shuō)，融合在湖山景物的描繪中。古代神話傳說(shuō)，舜妃湘君姊妹化為湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗處”這一句，詩(shī)人在仿佛之間虛寫(xiě)一筆：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比擬的手法輕輕點(diǎn)出：“一螺青黛鏡中間�！边@水中倒影的君山，很像鏡中女仙青色的螺髻。
洞庭君山以它的秀美，吸引著不少詩(shī)人為之命筆�！斑b望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺�！眲⒂礤a這兩句詩(shī)，同樣也是以螺髻來(lái)形容，不過(guò)這是刻畫(huà)了遙望水面白浪環(huán)繞之中的君山的情景。雍陶這一首，則全從水中的倒影來(lái)描繪，來(lái)生發(fā)聯(lián)想，顯得更為輕靈秀潤(rùn)。起筆兩句，不僅湖光山色倒影逼真，而且筆勢(shì)凝斂，重彩描畫(huà)出君山涵映水中的深翠的倒影。繼而詩(shī)情轉(zhuǎn)向虛幻，將神話傳說(shuō)附會(huì)于君山倒影之中，以意取勝，寫(xiě)得活脫輕盈。這種“鏡花水月”、互相映襯的筆法，構(gòu)成了這首小詩(shī)新巧清麗的格調(diào)，從而使君山的秀美，形神兩諧地展現(xiàn)出來(lái)。
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