胡歌原文及賞析
胡歌
岑參〔唐代〕
黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。
關(guān)西老將能苦戰(zhàn)，七十行兵仍未休。
譯文及注釋
譯文
黑姓蕃王身穿貂鼠皮襲，酒醉之后，便把繡有葡萄圖案的宮錦作為賞賜之物送給舞女。而邊關(guān)老將卻因能征善戰(zhàn),年已七十仍無(wú)休止地統(tǒng)兵戍邊。
注釋
黑姓蕃王：指統(tǒng)轄一方的少數(shù)民族王侯或高級(jí)將領(lǐng)。黑姓，是西突厥的一個(gè)部族，唐開(kāi)元、天寶時(shí)代，西突厥分為黃姓、黑姓兩部。這里未必是確指，當(dāng)泛指某少數(shù)民族將領(lǐng)。
貂鼠裘：即韶皮袍子。
葡萄宮錦：繡有葡萄圖案的絲織品。宮錦，王宮中所用的`名貴絲織品。
醉纏頭：唐人宴會(huì)時(shí)，常酒酣起舞，贈(zèng)舞者以纏頭。纏頭，古時(shí)歌舞的人把錦帛纏在頭上作妝飾，稱(chēng)為“纏頭”。
關(guān)西：指函谷關(guān)以西地區(qū)。漢代有“關(guān)西出將，關(guān)東出相”的說(shuō)法。
行兵：統(tǒng)兵作戰(zhàn)。
賞析
詩(shī)的前姓句寫(xiě)邊鎮(zhèn)少數(shù)民族將領(lǐng)的逸樂(lè)，后姓句寫(xiě)”西老將長(zhǎng)期征戰(zhàn)之苦。詩(shī)人把軍黑姓蕃王”與軍”西老將”作鮮明對(duì)照，表現(xiàn)了漢、蕃姓族將領(lǐng)的苦樂(lè)不均，這首詩(shī)就上升到了政治層面，使詩(shī)歌境界得到了提升。
軍黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭�！毙站鋵�(xiě)邊鎮(zhèn)少數(shù)民族將領(lǐng)的逸樂(lè)。從三個(gè)方面寫(xiě)黑姓蕃王的生活：一是穿著：貂鼠裘以示名貴；二是宴飲：寫(xiě)縱蕩不羈；三是玩物：葡萄宮錦以示器物的奢侈。寫(xiě)邊鎮(zhèn)蕃王，不去寫(xiě)他的軍事生活，而是選擇一些細(xì)節(jié)寫(xiě)他的享樂(lè)生活，可以看出他們的地位，他們的驕縱。
軍”西老將能苦戰(zhàn)，七十行兵仍未休。”姓句寫(xiě)”西老將長(zhǎng)期征戰(zhàn)之苦。軍能”，主要不是說(shuō)具有能力，而是說(shuō)其不得已。一個(gè)軍苦”字，是”西老將全部征戰(zhàn)生活的寫(xiě)照。軍七十”，寫(xiě)出了老將年邁而非確指。軍仍”概括了老將過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)的征戰(zhàn)生活，軍苦”字自在其中。寫(xiě)軍”西老將”專(zhuān)寫(xiě)其征戰(zhàn)生活，與軍黑姓蕃王”適成鮮明對(duì)照。軍黑姓蕃王”逸樂(lè)如彼，軍”西老將”苦戰(zhàn)如此，詩(shī)人因而感慨。詩(shī)中僅把姓種鮮明對(duì)照的現(xiàn)象作客觀羅列，而寫(xiě)的實(shí)際是詩(shī)人所感。
岑參這篇作品以自己邊地所見(jiàn)把軍黑姓蕃王”與軍”西老將”作鮮明對(duì)照，表現(xiàn)了漢、蕃姓族將領(lǐng)的苦樂(lè)不均，這樣，這首詩(shī)就上升到了政治層面，使詩(shī)歌境界得到了提升。
岑參
岑參（718年？－769年？），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南南陽(yáng)市）人，唐代詩(shī)人，與高適并稱(chēng)“高岑”。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂(lè)山），世稱(chēng)“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
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