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《掛牛頭賣(mài)馬肉》原文及譯文
掛牛頭賣(mài)馬肉
原文
齊景公好婦人而丈夫飾者，國(guó)人盡服之。公使吏禁之曰：“女子而男子飾者，裂其衣斷其帶�！绷岩聰鄮В嗤恢�。晏子見(jiàn)，公問(wèn)曰："寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相而望不止者，何也？"
晏子對(duì)曰：“君使服之于內(nèi)，而禁之于外，猶懸牛首于門(mén)，而賣(mài)馬肉于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也。”
公曰：“善�！笔箖�(nèi)勿服，不逾月，而國(guó)人莫之服也。
閱讀訓(xùn)練
一、 靈公有禁不止的原因是什么？靈公在婦女著裝的問(wèn)題上表里不一，內(nèi)外有別。它給我們什么啟示？執(zhí)法要一視同仁，才能樹(shù)立威信。
二、翻譯晏子的兩句話(huà)，分析“懸牛首于門(mén)”和“賣(mài)馬肉于內(nèi)”各喻指什么。
對(duì)國(guó)人下禁令。好婦人而丈夫飾者。
三、 下列句子不是判斷句的一項(xiàng)是（ B）
A.南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 B.裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？
C.臣本布衣。 D.劉備，天下梟雄。
四、解釋下列加點(diǎn)詞的含義。
1.公使吏禁之曰 （派遣）2.使內(nèi)勿服（讓 ）
3.女子而男子飾者 （連接中心詞和修飾語(yǔ)）4.相望而不止者，何也（卻）
注釋:
(1）靈公：指衛(wèi)靈公
(2) 好：（hào）喜好。丈夫：成年男子。
(3)服：穿。婦人而丈夫飾者：女扮男裝。
(4)使：派遣。
(5)飾：裝飾。
(6)帶：腰帶。
(7)相望：接連不斷。形容極多。
(8)寡人：寡德之人，君主對(duì)自己的謙稱(chēng)。
(9)對(duì)：回答。
(10)君：您，對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)。內(nèi)：指王宮內(nèi)。
(11)猶：如同。
(12)何也：即“也何”為什么，疑問(wèn)代詞作介詞“以”的賓語(yǔ)而前置。
(13)則：那么。莫：沒(méi)有人。否定性無(wú)定指代詞。為：指穿。
(14)逾：超過(guò)。
(15)莫之服：“莫服之”。否定句代詞“之”作賓語(yǔ)而前置。
(16)國(guó)：國(guó)都 。
譯文
齊景公喜歡內(nèi)宮的婦女穿扮男人服飾，國(guó)都的女人都效仿穿男人服裝。齊景公派官吏禁止她們，并且指出：“穿扮男人服飾的女子，撕破她的衣服，扯斷她的衣帶�！彪m然人們都看見(jiàn)有人被撕破衣服，扯斷衣帶，但還是不能禁止。晏子覲見(jiàn)時(shí)，齊景公問(wèn)道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服飾，撕破她們的衣服，扯斷她們的衣帶，都親眼看見(jiàn)還是止不住。這是為什么啊？“
晏子回答說(shuō)：“大王讓宮內(nèi)女子這樣穿，但卻在宮外禁止它，就如同在門(mén)口掛牛頭卻賣(mài)馬肉，您為什么不讓宮內(nèi)女人不穿扮男人服飾，那么外面也就沒(méi)有人敢了。”
齊景公說(shuō)：“你說(shuō)的好。”令宮內(nèi)女人不能穿扮男人服飾，沒(méi)過(guò)一個(gè)月，全國(guó)就沒(méi)有女人穿扮男人服飾了。
掛羊頭賣(mài)狗肉，常被用來(lái)比喻以好的名義做招牌，實(shí)際上兜售低劣的貨色。然而文中的“掛牛頭賣(mài)馬肉”，卻被晏子用來(lái)比喻靈公表里不一，內(nèi)外有別的做法，從而告誡靈公宮內(nèi)宮外要一視同仁，統(tǒng)一執(zhí)法。
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