關(guān)于《子罕以不貪為寶》原文翻譯及道理分析

　　原文：

　　宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之”。子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉(xiāng)。納此以請死也�！� 子罕寘諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。

　　翻譯：

　　有個宋國人得到一塊玉石，將它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說：“我曾經(jīng)把這塊玉石拿給雕琢玉器的人鑒定過，他認(rèn)為這玉是一塊寶玉，所以我才敢進獻它。” 子罕說：“我把不貪圖財物的這種操守當(dāng)作是寶物，你把玉石作為寶物。如果你將玉給予我，我們兩人都喪失了心中的寶，還不如我們都擁有各自的寶物�！� 獻玉的人跪拜于地，告訴子罕說：“小人帶著璧玉，不能安全地走過鄉(xiāng)里，把玉石送給您，我就能在回家的路上免遭殺身之禍�！� 于是，子罕把這塊玉石放在自己的手里，把獻玉人安置在自己的住處，請一位玉工替他雕琢成寶玉，賣出去后，把錢交給獻玉的人，讓他富有后再讓他返回家鄉(xiāng)。

　　注釋：

　　1、子罕：人名，春秋時官員，宋國國相，又名樂喜；

　　2、示：給……看；

　　3、以為：認(rèn)為

　　4、或：有人；

　　5、諸：之，代詞，放入文中具體解釋。于，介詞，放入文中具體解釋，在本文意思是，把玉獻給誰；

　　6、弗：不；

　　7、爾：你；

　　8、故：所以；

　　9、若：假如；

　　10、與：給；

　　11、人有其寶：各人保有自己的寶物；

　　12、以……為：把……看作；

　　13、以為：認(rèn)為；

　　14、皆：都；

　　15、喪：失去；

　　16、獻：進獻，進貢；

　　17、玉人：從事玉石加工、雕琢的匠人；

　　18、懷：藏；

　　19. 稽首而告：獻玉人跪拜著所述。 稽首，跪拜；

　　20. 請死：請求免于死難；

　　21. 置諸其里：把獻玉人安置在自己的住所。里：鄉(xiāng)里，文中指子罕所居住的地區(qū)；

　　22. 為之攻之：替獻玉人雕琢好那塊玉。

　　道理啟示：

　　宋國那個獻玉的人認(rèn)為人世間最珍貴的是玉，所以把美玉獻給子罕，而子罕認(rèn)為人世間最珍貴的是廉潔。這叫“人各有其寶”，或叫人各有其志。這是不同的人生觀的反映。我們要贊揚子罕潔身自好、不貪錢財?shù)钠焚|(zhì)。做官的要是都有子罕這樣“不貪”的品德，那社會就光明得多了。  道理：人應(yīng)該具有高尚的品德，那才是世界上最寶貴的東西。

【《子罕以不貪為寶》原文翻譯及道理分析】相關(guān)文章：

論語子罕篇原文及翻譯08-04

《子罕弗受玉》原文及譯文07-26

《齊人攫金》原文翻譯和道理分析04-21

子擊謝罪原文及翻譯11-15

方山子傳原文及翻譯12-21

周公誡子原文及翻譯08-02

周公誡子翻譯及原文10-26

子衿原文翻譯及賞析06-13

雙聲子原文翻譯及賞析06-17

子衿原文、翻譯、賞析03-19