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薛譚學(xué)謳原文帶解釋

時(shí)間:2024-01-04 16:20:39 春蓮 古籍 我要投稿
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薛譚學(xué)謳原文帶解釋

  薛譚學(xué)謳,出自古籍《列子·湯問》,這篇古文告誡我們要虛心好學(xué),追求多學(xué)多問。接下來小編搜集了薛譚學(xué)謳原文帶解釋,僅供大家參考。

  薛譚學(xué)謳原文

  薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝,求反,終身不敢言歸。

  注釋

  薛譚、秦青:傳說中秦國兩名善于唱歌的人。

 。1)謳(ōu):徒歌(無伴奏)歌唱。這里指唱歌。

 。2)于:向。

 。3)窮:盡、完,用完。這里指學(xué)完。

 。4)技:本領(lǐng)。

 。5)謂:以為,認(rèn)為,自認(rèn)為。

 。6)盡:學(xué)盡,學(xué)完。

 。7)遂:于是,就。

 。8)之:代詞,指代上句中的秦青之技 。

  (9)辭:告辭,告別。

 。10)歸:回去,回家。

  (11)弗:沒有,不。

 。12)止:挽留,阻止。

 。13)餞:用酒食設(shè)宴送行,設(shè)酒送行。

 。14)郊:城外大道旁。

 。15)衢(qú):大路,四通八達(dá)的路郊衢:郊外的大道邊。

  (16)悲歌:慷慨悲壯的歌。

  (17)振:使...振動。

  (18)響遏行云:遏,使...停止,阻攔;行云,飄動的云彩。形容歌聲嘹亮。

  (19)謝:道歉。

 。20)反:通“返”,返回。

 。21)撫節(jié):打著節(jié)拍。輕輕地打著拍子。

 。22)于:在。

 。23)言:發(fā)誓。

 。24)鬻:讀音yu四聲,賣。

  (25)欐:讀音li二聲,棟,中梁。

 。26)抃:讀音bian四聲,鼓掌。

 。27)放:通‘仿’,效仿。

  薛譚學(xué)謳譯文

  薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌,還沒有徹底掌握秦青的歌唱技藝,(就)自以為學(xué)盡了,于是就告辭回去。秦青沒有勸阻他,在城外大道旁用酒食設(shè)宴(給他)送行,秦青打著節(jié)拍,高唱悲歌/唱著慷慨雄壯的歌。歌聲振動了林木,(那音響)止住了流動的云。薛譚于是(向秦青)道歉,想要回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。(從此以后,)他一生也不敢再說要回去。

  斷句

  薛譚學(xué)謳于秦青 / 未窮青之技 / 自謂盡之 / 遂 / 辭歸 / 秦青弗止 / 餞行于郊衢 / 撫節(jié)悲歌/聲振林木 / 響遏行云 / 薛譚乃謝 / 求反 / 終身 / 不敢言歸。

  文學(xué)常識

  列子,戰(zhàn)國前期的思想家,其人在《莊子》一書中屢次出現(xiàn),其學(xué)說近于《莊子》,是先秦道家的重要人物!读凶印芬粫胁簧倨空鹿(jié)與《莊子》類同,此篇文字出自《列子·黃帝篇》,而《莊子·齊物論》中亦有一段文字與之相類似,義旨相同,而文字略減。

  薛譚:古代傳說人物。戰(zhàn)國時(shí)秦國人,善歌。薛譚師從著名歌唱家秦青學(xué)習(xí)技藝,薛譚非常聰明、好學(xué),嗓音又格外甜美嘹亮!绊懚粜性啤钡牡涔示驮从诖恕

  薛譚學(xué)謳帶來的啟示

  這篇古文告訴人們學(xué)習(xí)是永無止境的,千萬不可有成功就驕傲自滿的心態(tài),不要淺嘗輒止的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒。犯錯誤不要緊,知錯就改才是最重要的。

  不要因?yàn)橛幸稽c(diǎn)皮毛知識就驕傲自滿,要努力刻苦地學(xué)習(xí),超越自我。因?yàn)閷W(xué)海無涯,永遠(yuǎn)精進(jìn)。

  學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識要虛心求教,要沒有止盡地學(xué)下去。不能驕傲自大,要知錯就改。

  這個(gè)故事說明了學(xué)習(xí)必須虛心,持之以恒,不能驕傲自滿。同時(shí)這里也給我們以啟示:一方面可以說恰當(dāng)?shù)恼娼逃墒盏胶芎玫男Ч5览硎菑膶?shí)際生活中抽象出來的,當(dāng)反過來用它來指導(dǎo)學(xué)生實(shí)際時(shí),就應(yīng)具體化、形象化,教師的引導(dǎo)也要曉之以理,動之以情,針對往往容易產(chǎn)生自滿的同學(xué),這樣的導(dǎo)向往往能使其看到別人身上的閃光點(diǎn),使其客觀地評價(jià)自己和他人,讓其真正懂得如何做到全面發(fā)展,以及如何才能真正成為“四有人才”,進(jìn)而激勵他們銳意進(jìn)取的可貴精神。

  作者簡介

  列子,名寇,又名御寇(又稱“圄寇”“國寇”),是戰(zhàn)國前期的道家人物,是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物,鄭國人,大約與鄭繆公同時(shí)。

  黃帝老子,主張清靜無為。列子終生致力于道德學(xué)問,曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年,不求名利,清靜修道。主張循名責(zé)實(shí),無為而治。先后著書二十篇,十萬多字.今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇,其余共成《列子》一書,均已失傳。其中寓言故事百余篇,如《黃帝神游》、《愚公移山》、《杞人憂天》等,篇篇珠玉,讀來妙趣橫生,雋永味長,發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。

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