《愛經全書》讀后感

　　《愛經全書》讀后感

　　《愛經全書》包括《愛經》《愛藥》《美容》《戀歌》四部，內容涉及男女戀愛技巧、藝術的探討，情場失意的診治藥方，女性飾容藝術以及對具體戀愛情境的歌詠……《愛經》成書于公元前2年，羅馬帝國驕奢淫逸的社會風習給此書打上深刻烙印。劉易斯·梅評論在《愛經》里，“一切都是明快的，都如陽光普照一般，給人以美感，同時又浮淺得可愛，雅致得無與倫比，嬌媚得無可抵御，虛假得完全徹底”——這些對《愛經》的品評，其實處處通向當日的時代，閱讀《愛經》，也是了解羅馬帝國社會風尚的一個合適入口。

　　關于《愛經》在中國傳布還有一則有趣的典故。1929年，詩人戴望舒替水沫書店譯《愛經》出版，3月23日《申報》登出廣告，內中有“多情的男女青年當讀”等語，次日同報又登出世界書店發(fā)行《唯愛叢書》的`廣告，這是紅男綠女的消遣讀物，魯迅一時失察將二者相提并論，在致韋素園的信中有一段針砭時弊的話：“上海去年嚷了一陣革命文學，由我看來，那些作品，其實都是小資產階級觀念的產物，有些則簡直是軍閥腦子。今年大約要改嚷戀愛文學了，已有《唯愛叢書》和《愛經》預告出現(xiàn)。”后來孔另境為出版《現(xiàn)代作家書簡》向魯迅征集書信，翻譯家李霽野明白奧維德的長詩向被視為歐洲古典名著，于是向魯迅建議，最終刪去了原信中“和《愛經》”三字，也洗清了戴望舒的冤枉。

　　奧維德筆下自然有輕浮不嚴肅的文字，但從總體上來講，正如譯者所言，《愛經》“關注的是男女平等的戀愛藝術，探討的是如何贏得對方垂青的問題，而不是性愛社會學或性愛房事學”。

【《愛經全書》讀后感】相關文章：

《愛經全書》的讀后感02-02

讀了《愛經全書》有感10-16

三字經讀后感100字全書08-30

三字經全文朗讀全書10-12

三字經全文朗讀 全書08-24

安全書籍讀后感04-11

超越全書讀后感范文06-19

散文超越全書讀后感06-11

詩經全書11-25