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課堂的教學(xué)與反思

時(shí)間:2024-08-22 02:36:12

課堂的教學(xué)與反思

課堂的教學(xué)與反思

課堂的教學(xué)與反思

  新課程的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)打破課堂教學(xué)中按部就班的教學(xué)常規(guī),突出課堂中問題生成的教學(xué)。以往教學(xué)中也注意并常用,但從來沒有像今天這節(jié)課這樣突出,本節(jié)課的課題是“新文化運(yùn)動的興起”,課標(biāo)要求是“概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容,探討其對近代中國思想解放的影響”。在導(dǎo)入新課后,我要求學(xué)生閱讀教材,思考新文化運(yùn)動的背景、內(nèi)容等問題,并提出自己的疑問,一般情況下,學(xué)生會圍繞教師提出的問題而提出一些相關(guān)的背景知識的疑問,然后,教師按背景、內(nèi)容、影響等順序進(jìn)行授課。但這節(jié)課,有個(gè)女同學(xué)卻突然提出這樣一個(gè)問題,她說“老師,據(jù)我所知,魯迅與他的元培夫人結(jié)婚了,但始終沒有同房,那你說,魯迅是不是不道德?他的人品是不是有問題?”當(dāng)她說完之后,我的第一反應(yīng)是這一問題能否和對新文化運(yùn)動影響的認(rèn)識這一問題聯(lián)系起來,第二反應(yīng)是可行,因?yàn),新文化運(yùn)動的局限就是它對中國傳統(tǒng)文化的一概否定。而學(xué)生所提的這一問題恰好能從傳統(tǒng)道德入手引出對傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄問題。想到這,我有求學(xué)生把這一問題延伸到對新文化運(yùn)動影響的認(rèn)識上進(jìn)行思考,并發(fā)表看法,同時(shí)延長幾分鐘的讀書時(shí)間。此后學(xué)生紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn),結(jié)果雖沒有對魯迅的評價(jià)達(dá)成一致,但卻在學(xué)生運(yùn)用新文化運(yùn)動的背景、內(nèi)容來進(jìn)行辯論的時(shí)候,實(shí)際上已經(jīng)達(dá)到了課標(biāo)的要求。下課了,我有一種從來沒有的按計(jì)劃完成教學(xué)任務(wù)的那種輕松和成就感。

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