關(guān)于《馬》的教學(xué)反思
關(guān)于《馬》的教學(xué)反思
我設(shè)計(jì)這篇文章教學(xué)過程時(shí)，力求培養(yǎng)學(xué)生多角度思維，發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。讓學(xué)生在品讀文本語言的過程中從馬的角度、作者的角度、自己的角度思考。通過想象“家馬與野馬相遇會(huì)聊些什么”再次品味家馬與野馬的不同。然后遇到其它一些動(dòng)物聊聊“是人工美還是天然美”，讓學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)、平時(shí)生活的體驗(yàn)來發(fā)表自己對人工美與天然美的看法。
教完布封的《馬》，我總覺得有點(diǎn)不對勁。不對勁在哪里呢?我查閱了大量的資料，原來布封是一位人文主義思想的宣傳者和繼承者，《馬》這篇文章充分體現(xiàn)了它的人文主義思想。而我在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，沒有充分挖掘，準(zhǔn)備不夠，致使語文學(xué)科的人文性淡化了。
我設(shè)計(jì)這篇文章教學(xué)過程時(shí)，力求培養(yǎng)學(xué)生多角度思維，發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。讓學(xué)生在品讀文本語言的過程中從馬的角度、作者的角度、自己的角度思考。通過想象“家馬與野馬相遇會(huì)聊些什么”再次品味家馬與野馬的不同。然后遇到其它一些動(dòng)物聊聊“是人工美還是天然美”，讓學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)、平時(shí)生活的體驗(yàn)來發(fā)表自己對人工美與天然美的看法。
在實(shí)際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，在一些環(huán)節(jié)上沒有深度，只停留在表面。這是自己沒有很好的去解讀文本。最初讀文本時(shí)我沒有一點(diǎn)感覺，通過不斷的閱讀，查閱資料才確定了教學(xué)環(huán)節(jié)，但沒有準(zhǔn)確的定位，沒有把作者布封的情感融入到語言的賞析當(dāng)中，僅僅是一帶而過。
在課堂中所表露出的問題都體現(xiàn)了我自身素質(zhì)的不足，所以提高自身素質(zhì)，給自己充電已迫在眉睫。在閱讀文學(xué)作品的同時(shí)應(yīng)更多的關(guān)注理論書籍，以提高理論深度。在平時(shí)上課過程中都應(yīng)注意教師語言的提煉。
在實(shí)際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，在一些環(huán)節(jié)上沒有深度，只停留在表面。這是教師自己沒有很好的去解讀文本。最初讀文本時(shí)我沒有一點(diǎn)感覺，通過不斷的閱讀，查閱資料才確定了教學(xué)環(huán)節(jié)，但沒有準(zhǔn)確的定位。沒有把作者布封的情感融入到語言的賞析當(dāng)中，僅僅是一帶而過。在課堂上我還習(xí)慣去重復(fù)學(xué)生的話，這不但沒有一點(diǎn)效果還浪費(fèi)了學(xué)生的寶貴時(shí)間。而重復(fù)學(xué)生的話，往往是由于我不知該如何評價(jià)學(xué)生的發(fā)言也不知該如何有效的連接下面的內(nèi)容。試想如果把我重復(fù)話語的時(shí)間還給學(xué)生，讓他們有更多的時(shí)間去品讀語言那不是更好嗎?
在課堂中所表露出的問題都體現(xiàn)了我自身素質(zhì)的不足，所以提高自身素質(zhì)，給自己充電已迫在眉睫。在閱讀文學(xué)作品的同時(shí)應(yīng)更多的關(guān)注理論書籍，以提高理論深度。在平時(shí)上課過程中都應(yīng)注意教師語言的提煉。
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