閎意妙指的成語解釋

　　發(fā)音：hóng yì miào zhǐ

　　簡(jiǎn)拼：hymz

　　類型：中性成語

　　結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語

　　用法：作賓語、定語；用于說話等。

　　出處：清·龔自珍《六經(jīng)正名》：“《孝經(jīng)》者，曾子以后，支流苗裔之書，平易泛濫，無大疵，無閎意妙指，如置之二戴所錄中，與《坊記》、《緇衣》、《孔子閑居》、《曾子天圓》比，非《中庸》、《祭義》、《禮運(yùn)》之倫也�！�

　　解釋：指宏大微妙的意旨。指，同“旨”，意義，目的`。

　　示例：學(xué)習(xí)就是一個(gè)閎意妙指的過程，自己好好把握吧。

　　漢有傳記博士，無諸子博士。且夫子也者，其術(shù)或醇或，其名反高于傳記，傳記也者，弟子傳其師記其師之言也，諸子也者。一師之自言也，傳記，猶天子畿內(nèi)卿大夫也。諸子，猶公侯各君其國(guó)各子其民不專事天子者也。今出孟子于諸子，而夷之于二戴所記之間。名為尊之，反卑之矣，子輿氏之靈。其弗享是矣，問子政以論語孝經(jīng)為經(jīng)之貳，論語孝經(jīng)則若是班乎。答否否，孝經(jīng)者，曾子以后支流苗裔之書。平易泛濫，《孝經(jīng)》者，曾子以后，支流苗裔之書，平易泛濫，無大疵，無閎意妙指，如置之二戴所錄中，與《坊記》、《緇衣》、《孔子閑居》、《曾子天圓》比，非《中庸》、《祭義》、《禮運(yùn)》之倫也。

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