諸行無(wú)常成語(yǔ)意思

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編收集整理的諸行無(wú)常成語(yǔ)意思，希望對(duì)大家有所幫助。

　　諸行無(wú)常成語(yǔ)意思 1

　　發(fā)音：zhū xíng wú cháng

　　簡(jiǎn)拼：zxwc

　　類(lèi)型：中性成語(yǔ)

　　結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)

　　用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。

　　出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》：“諸行無(wú)常，是生是滅，生滅滅已，寂滅為樂(lè)�！�

　　解釋?zhuān)悍鸺艺Z(yǔ)。指萬(wàn)物變化多端。比喻人生無(wú)常。

　　示例：對(duì)于充滿(mǎn)萬(wàn)物的和按他的意志支配萬(wàn)物的上帝，由于諸行無(wú)常意志不復(fù)存在。

　　廣州志道禪師者，南海人也。參六祖曰:“學(xué)人初自出家，覽涅槃經(jīng)僅十余載,未明大意，愿和尚垂誨�！弊嬖�:“汝何處未了�！睂�(duì)曰:“諸行無(wú)常，是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂(lè)。于此疑惑�！弊嬖�:“汝作么生疑。”對(duì)曰:“一切眾生皆有二身，謂色身法身也。色身無(wú)常，有生有滅。法身有常，無(wú)知無(wú)覺(jué)。經(jīng)云:生滅滅已，寂滅為樂(lè)者。不審是何身寂滅何身受樂(lè)。若色身者，色身滅時(shí)，四大分散。全是苦苦不可言樂(lè)。若法身寂滅，即同草木瓦石。誰(shuí)當(dāng)受樂(lè)，又法性是生滅之體。五蘊(yùn)是生滅之用，一體五用生滅是常。生則従體起用，滅則攝用歸體。若聽(tīng)更生，即有情之類(lèi)，不斷不滅。

　　諸行無(wú)常成語(yǔ)意思 2

　　成語(yǔ)名稱(chēng)：

　　諸行無(wú)常

　　成語(yǔ)拼音：

　　[zhū xíng wú cháng]

　　成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

　　佛家語(yǔ)。指萬(wàn)物變化多端。比喻人生無(wú)常

　　成語(yǔ)出處：

　　宋·釋道原《景德傳燈錄》：“諸行無(wú)常，是生是滅，生滅滅已，寂滅為樂(lè)�！�

　　成語(yǔ)例句：

　　是否常用：

　　感情褒貶：

　　中性成語(yǔ)

　　成語(yǔ)詞性：

　　作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)

　　結(jié)構(gòu)類(lèi)型：

　　偏正式成語(yǔ)

　　形成年代：

　　古代成語(yǔ)

　　標(biāo)準(zhǔn)拼音：

　　繁體字形：

　　諸行無(wú)常

　　英文翻譯：

　　All composite things are ephemeral.

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