唯命是從的成語來源
春秋時(shí)期，南方的楚國(guó)逐步強(qiáng)盛起來，到楚莊王在位時(shí)，就開始圖謀中原，取代周王朝的統(tǒng)治。有一次，楚莊王率軍到達(dá)周朝都城洛邑(今河南洛陽(yáng))郊外，在此舉行盛大的閱兵儀式，向周天子炫耀楚國(guó)的武力，并向周朝大夫王孫滿詢問九鼎的輕重，遭到了王孫滿一頓奚落。九鼎是傳國(guó)寶器，代表著中央政權(quán)的權(quán)威。楚莊王問鼎，表示想要以楚代周。
到楚靈王時(shí)，仍然企圖取代周朝。有一次，楚靈王外出打獵，夜宿在外，又想起了九鼎的事。他對(duì)晚上來求見的右尹子革說：“過去我們祖上和齊、衛(wèi)、晉、魯四國(guó)共同服侍周康王，四國(guó)都被賜予寶器，唯獨(dú)我們楚國(guó)沒有�，F(xiàn)在我想派人去周天子那里，請(qǐng)求把鼎作為對(duì)我們楚國(guó)的`賞賜，你說周天子愿意給我們嗎?” 右尹子革回答道：“當(dāng)然會(huì)給您啊!當(dāng)年我們的先王跋山涉水去侍奉周天子，只能用桃木弓、棗木箭來進(jìn)貢。齊、衛(wèi)、晉、魯四國(guó)的諸侯王都與周天子有點(diǎn)親戚關(guān)系，所以楚國(guó)因此沒有得到賞賜而他們有。現(xiàn)在的情況是周朝和四國(guó)都順服侍奉您了，不管什么事情，都會(huì)唯命是從，難道周天子還會(huì)愛惜這鼎嗎?”其實(shí)右尹子革這是討好楚靈王，九鼎最終也沒有落到楚國(guó)手里。
后來，人們引用“唯命是從”作為成語，指只要是命令都無條件地絕對(duì)服從。唯，只;從，服從。
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